La Leyenda de Los Sueños - Lolo Morales

A Lolo Morales confieso que hasta hace muy poco tiempo, no lo conocía. Nos encontramos una noche en casa de un amigo común y como estábamos hablando, entre otras cosas, de poesía, me enseño unos textos, que me dijo, eran sus poemas. Comencé a leerlos y bruscamente, me salto una revelación de Morales. Nunca se me había ocurrido, y hasta donde se, a nadie antes, encontrar que una de las formas de Dios, es el Güegüense. El poema que aludo, finaliza diciendo:

 ¨Macho ratón. Jaguar y serpiente.
¡Es el! ¡Es el, que baila enmascarado!

 El prólogo, afirma Jorge Luis Borges, cuando son propicios los astros, no es una forma subalterna del brindis; es una especie lateral de la crítica y es en esa vena que vamos a examinar los poemas de Lolo Morales, contenidos en Güegüense mío y otros versos. Como quiera que se vea, los poetas, conscientes de la importancia de la obra literaria en el desarrollo social, no han eludido el compromiso y han puesto al desnudo, con valores estéticos diversos, las anomalías de la sociedad en que vive. El destino americano, tal y como se percibe actualmente, en esta pretendida aldea global, es cantado amargamente por Morales:

 ¨Los intocables hijos de
De Lautaro, Caupolicán,
Cuatémoc y Diriangén,
Somos hoy,
La más castigada familia
De los pobres del planeta¨.

 Y no es casualidad que una de las dos únicas secciones del Libro de Morales se titule ¨De la patria y otros rencores¨. En un tiempo en que parece una herejía escribir poemas que hablen de nuestra situación, el poeta se duele de la Nicaragua en que le toca vivir. Chureca, tituló a un poema que termina con una tierna anáfora, casi un llanto:

 ¨Y pateada y escupida
Azotada, mordida,
Así te tienen, Ay, nicaragua,
Niña de bronce,
Niña de oro,
Niña de mis ojos.¨

 Este libro de apenas un poco más de una treintena de poemas, – un opúsculo, más bien – trata de ofrecernos chispazos, vislumbres de las intuiciones que dan sentido a la vida del poeta y que el trata de expresárnoslas en el contexto de su clase, de su nacionalidad, y por supuesto, de su época. Y ese deseo de expresarse genera tensiones contradictorias que lo hacen sentirse como un tránsfuga: o se es poeta y como tal se asume una actitud de lucha en defensa de principios trascendentes, o se es empresario y que el resto solo sea literatura.; de esas tensiones provienen sus preguntas que no solamente son retoricas al uso:

 ¨ ¿Por qué habría de temer
La excomunión de una sociedad
Dual, y por los mismo, hipócrita?¨

 Esta escrita la denuncia y escrita queda y Morales afirma que sólo su vida, los resultados de su vida tienen derecho a excomulgarle:

 Pasión  y amor te he dado
– Vida mía -; si todavía
te debo algo y quieres vengarte:
Sólo tú tienes derecho a excomulgarme.

 La otra sección de Güegüense mío y otros versos, titulada ¨Amores y revelaciones¨, declara amores eróticos, filiales y conyugales, por una parte y por la otra, nos remite a a las experiencias íntimas del autor con su trascendencia. En ella podemos encontrar vestigios varios de Budismo, Cristianismo, Yoga y otras expresiones que nos informan del paso del poeta por diversas etapas espirituales en lo que va de su paso por el mundo. A su necesaria pasión de amar ¨sin importar ser amado ni destruido¨, adjunta un certificado de depósito en la más alta y lejana financiera de las galaxias infinitas¨. O en sus experiencias cargadas de misticismo, se remonta en su mente hacia lo innombrable:

 ¨Y en insondables
y oscuras noches
llego hasta los confines
de lo desconocido¨

 O: ¨Me redimen cien batallas / celestes y esferas de pasión / y gloria me han cobijado¨. En estos versos, a diferencia de los anteriores, nos encontramos con un ¨trovar cerrado¨, con una comunicación difícil – no incomprensible – que manifiesta lo que ya conocemos por la experiencia de siglos de poesía: cuando el poeta se enfrenta con los misterios del universo, no le queda sino el estupor, la mudez.

 Nuestro amigo tiene entre otras cosas, reminiscencias claras de sus lecturas de Rubén, de Vallejo, de Neruda y, por supuesto de los poetas nicaragüenses que de alguna manera tiene que ver con su quehacer actual, influencia que se observa en algunas precisiones.

 ¨Y por eso hoy me fui solo
Bajo esta noche, para escapar
De ti. Hiriente. Incomprensible¨.

 Con Güegüense mío y otros versos, entra en la bibliografía nicaragüense Lolo Morales y el vasto tiempo y la historia en él escrita, nos informarán de la suerte de éstos y de los demás versos que escriba.

 Raúl Orozco
Mayo 20 de 1998

 Y el polvo
se hizo carne
en la tierra deshabitada.

Lodo enamorado,
ambrosía fatal;
la muerte
ha sido tu paga.

Managua 1988   

Caminante solitario
soy
del pensamiento sideral.

En celestes aguas
me sumerjo
y en insondables noches
llego hasta los confines
de los desconocido.

Managua 1987 

Talento,
don de cear,
pasión por la belleza,
gracia, ángel del destino. 

Ingredientes indispensables
en el banquete inmortal. 

 Managua 1987

"O ser de aquellos otros que tallan la madera; los que en un mueble esculpen una ninfa que danza y cuya veste el aire realmente agita" 

Carlos Martínez Rivas
Canto fúnebre a la muerte de Joaquín Pasos
La Insurrección Solitaria

Verso profundo
necesito
para vivir. 

Aristócrata diletante
y estúpido
me llamarías
si jamás
dsearas entenderme. 

Asombrado estoy
de tu lira y tu virtud fatal.
De tu verso raro estoy desnudo.

Enséñame aeda nocturno
a descifrar los abismales
derroches de tu mente. 

Managua 1986, antes de la muerte  del Poeta Carlos Martínez Rivas

Eres la fortuna que llevo
tatuada en mi frente
no fuiste coincidencia
ni suerte ni aparicion
espontánea.

Eres estrella del destino,
toque de gracia, don
de la belleza
que me fue concedido. 

Managua, Villa Fontana 2008 

Un pensamiento infinito soy
en el pedazo estrellado de cielo

azul que está suspendido
sobre la terraza al aire libre
que tenés en tu casa

Managua, Villa Fontana  1988 

Luego de volcarme
en tu lecho
– rapsoda enamorado -
quieto y enredado
me tienes en las redes
de tu fatua cabellera. 

Managua 1988 

Y el mono
se hizo hombre;

el chillido
fue primero,

luego vino
la palabra.

Managua 1988 

Y el hombre
se hizo mono;

hoy la bestia
chilla,

y la humanidad
gime. 

Managua, 1988 

Gorila calvo
general retirado,

chimpancé trompudo
politíco chamuscado,

chancho con semilla
productor enjaranado,

orangután orejón
sapo somocista. 

 Managua, 1988

 Poeta enamorado,
puta borracha. 

marido emberrenchinado,
burro en primavera.

Político enjaranado,
gato bravo.